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◎七律·泪唐·李商隐永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。此诗是李商隐有感身世之作，写得相当经典。作者以《泪》为题，八句诗说了七件生而为人的伤心之事。宫妃被囚禁永巷，长年累月，哭湿了衣衫。永巷：汉代幽禁妃嫔、宫女的地方，戚夫人就曾被囚禁在永巷。此句应为“永巷长年绮罗怨”，和对句一样，都是词组中状态化名词前置，这里绮罗为荣华。诗作采用了偷春格，也是因为首颔颈三联的并列所致，这便是古人诗作中的“章随意设”，此句为悔恨之泪。与子离别很久，独居空待的妇人对子女担心的思念之泪。在这里，“思”字为动词名化，为倒置词组，应为“风波思”，所以此处思字为状态化名字，是仄声，这里风波为一种不安的变故。此句化用了石尤风的典故，为念子担心之泪。湘江边的竹子上，斑驳的思痕太多太多。这是引用湘妃的典故，舜病死在苍梧，舜的妃子娥皇、女英，闻讯前往，一路失声痛哭，她们的眼泪洒在山野的竹子上，形成美丽的斑纹，世人称之为“斑竹”。此句为情思之泪。岘首山的石碑前，感怀的涕泪流下几多？此句为怀才不遇，有志难伸的伤心之泪。西晋名士羊祜登岘首山时，曾感慨地说：自古以来的贤达高士，登上此山眺望游乐的不知有多少，但都淹没无闻了，想来令人悲伤。此句为有才无成的遗憾之泪。昭君远嫁塞外，永离故国。这里用的是杜甫《咏怀古迹五首·之三》诗“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”昭君离别紫台，在秋风中走向荒凉的异域塞外。此句为有家难回的思乡之泪。项羽被围垓下，四面楚歌，陷入孤立无援的境地。楚汉之争时，项羽被刘邦围在垓下，刘邦采用张良的计策，让汉军唱起楚地歌谣。果然，项羽误以为楚地全部被汉军占领，连夜逃到乌江。此句为英雄末路的窘境之泪。这六件伤心事，宫怨之泪，思妇之泪，丧夫之泪，无成之泪，远嫁之泪，英雄末路之泪，确实是人间无比的悲痛。然而，此诗重点却是最后一句：朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。这六件事确实让我落泪，可是，当我清晨来到灞水桥边看到青袍寒士躬送达官贵人时才知道，这一切都算不了什么！显然，这首诗的前六句“泪语”都是为最后一句服务的。作者把身世之感融进诗中，表现地位低微的读书人的精神痛苦。李义山是个卑微的门人，经常要送迎权贵，低声下气，既便如此，还是会被无情排挤打压。这种强烈的屈辱感，这种流之于心头的泪水，无处释放，令作者无比痛苦。此诗前六句正面咏泪，用了六个有关泪的伤心典故，以托出末句之泪事。末句之泪是流不出的泪，那是滴在心灵伤口上的苦涩之泪。以有泪之泪层层铺开，以无泪之泪束尾，这便是唐代大诗人李义山诗作《泪》的高妙所在！此诗六句并列，尾联出句突转，尾联对句又夹叙夹议缝合，在首尾相顾中，将人生之泪升华到了“无泪胜有泪”的高度。从这首诗中，我们一定要领悟到:诗词的章法的运用，是与诗意分不开的，诗词的用韵，更是与诗意分不开的。章随意设，声随意为，韵随意转，这便是唐诗的精妙所在。此诗采用的韵部为歌韵，此韵之字多有惆怅凄苦，又歌韵为开口促音，这样在声韵上就能形成一种类似入声的悲痛感，这便是以声促意！​

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